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人间绝版苏东坡


中国当代著名学者、《苏东坡传》的作者林语堂曾 说:“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二 的。”2000年,法国《世界报》组织评选1001—2000年间 的“千年英雄”,全世界一共评出12 位,苏东坡名列其 中,是唯一入选的中国人。 就是这样一位千年英雄、人间绝版的苏东坡,与黄 冈有着千丝万缕、割舍不断的联系。苏东坡写过一首诗 (《自题金山画像》),回顾自己的一生:心似已灰之木,身 如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。 我们所在的黄州处处都留下了苏东坡的足迹,我 们呼吸的空气里还弥漫着苏东坡的气息,我们走过的街 道、说出的地名、谈起的建筑都与苏东坡息息相关,我们 正在建设的遗爱湖公园之“遗爱”也来源于苏东坡的作 品。东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是苏东坡在黄州 发明的。这些都是黄冈一笔巨大的精神文化遗产。
 ———苏东坡的数字人生 我们可以借用“数字”来概括苏东坡的一生。
第一组数字:8341。苏东坡从政的主要经历。 “8”是“八州太守”。苏东坡先后当过密州、徐州、湖 州、登州、杭州、颍州、扬州、定州8个州的太守。徐州、湖 州、杭州、扬州大家比较熟悉,密州在今天山东诸城,颍 州在今天安徽阜阳,登州在今天山东蓬莱,定州就是今 天河北定州。在密州、徐州、杭州的任期稍长,两年左右; 最短的是登州,任期5天;其他地方都是几个月时间。 “3”是“三部尚书”,先后担任吏部、兵部、礼部尚 书,任期都不长,吏部7个月,兵部1个月,礼部9个月。 “4”是“四处贬谪”,先后被贬到黄州、汝州、惠州、 儋州,汝州还没来得及到任。 “1”是“一任皇帝秘书”,正式职务为“翰林学士知 制诰”。这一职务都是由当时最有名望的学者担任,正三 品。苏东坡在这一任上干了2 年零6 个月,起草了800 多道诏书,干得非常出色。 总的来说,苏东坡从政40 年,在地方做官33 年, 在朝廷7年;执政28年,被贬谪12年,是一个典型的能 上能下的“交流型干部”,交流的幅度和频率也前无古 人、后无来者。
第二组数字:三起三落。苏东坡的人生跌宕起伏、 极为坎坷。 一起:步入仕途。1057年苏东坡22岁时参加科举 考试,一举成名天下知。这一年录取进士388人,苏东坡 名列第二,他的弟弟苏辙名列第五。他的“高考”限时作 文《刑赏忠厚之至论》后来收入《古文观止》,使他名震京 师、脱颖而出。考中进士后,苏东坡第一个职务是陕西风 翔府判官,品级不高,从八品,扎扎实实干了将近3 年。 被召回朝廷后,他任职史馆(国家图书馆),在那里读了 很多书。神宗熙宁四年(1071),下派到杭州做通判,做了 2 年零9个月。然后到密州任太守(1074),当时38 岁, 属于“年轻干部”。后来又转任徐州太守2年,湖州太守 3 个月。可以看出,苏东坡步入仕途后,一步一个脚印, 逐步被提拔重用。 一落:大难临头。1079年,因为“乌台诗案”,苏东坡 被关在御史台审讯130天。乌台就是御史台。为什么叫 乌台?唐朝时御史台内有几棵大柏树,乌鸦在上面筑巢, 所以把御史台叫乌台,一直沿用下来。案件是因文字而 起的,所以叫“乌台诗案”。宋神宗任用王安石变法,产生 了新党与旧党之争。苏东坡反对变法,站在旧党一边。李 定和舒亶等人千方百计迫使宋神宗给他定罪。政敌一心 置他于死地,但神宗一时举棋不定,太祖早有誓约,除叛 逆谋反罪外,一概不杀重臣、不杀士大夫。宋神宗又特别 爱惜人才,所以就用了一个折衷的办法,贬。贬到哪里去 呢?黄州。黄州当时是下等州,贫穷落后。长江自北向南 折向东绕城而过,巴河自北向南注入长江,长江和巴河 一起把黄州围得像一口井,苏东坡说:“黄州真在井底”, 相信是有感而发的。但苏东坡毕竟人才难得,宋神宗也 不想太亏待他。好在黄州离开封不远,基本生活还有保 障,就把他贬到这里来了。 二起:东山再起。1085 年4 月,宋神宗驾崩,年仅 10岁的哲宗继位,英宗皇后也就是皇太后摄政,尽废王 安石变法,史称“元祐更化”。任用司马光为宰相,也使苏 东坡青云直上。先任登州太守,到任5 天就被召回京城, 官至翰林学士知制诰。短短17个月时间,苏东坡从戴罪 之身的从八品升到正三品,跃升了12个官阶。 二落:知难而退。太后和司马光全盘否定王安石的新 法,苏东坡坚持原则,反对全盘否定。因与太后和司马光政 见不合,苏东坡觉得不开心,一再主动请辞外放。1089年7 月至1091年2月,出任杭州太守1年零7个月。 三起:再回朝廷。苏东坡1091年3 月回朝,当了7 个月的吏部尚书,然后出任颍州、扬州太守,再任兵部尚 书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右 调动,反映了朝廷当时极端矛盾的心态。
一方面,太后对 苏东坡极为赏识,希望他作为与新党制衡的政治力量; 另一方面又恨铁不成钢,对苏东坡爱也不是、恨也不是。 三落:一贬再贬。1093 年9 月,太后驾崩,18 岁的 哲宗亲政。哲宗的心灵已经有些扭曲,太后摄政时,他基 本上是个局外人,大事小事与他无关,他很郁闷,刚一亲 政,就变本加厉地进行政治反扑,无情打击元祐党人。先 把苏东坡降为定州太守,赶出京城;上任1 个月又被贬 到遥远的惠州,在那里住了2 年零6 个月;再贬,被贬到 更远的儋州,就是今天的天涯海角。现在海南岛经济发 达,古代却是极其落后、没有开化的蛮荒之地。贬谪至 此,就再无处可贬了。 这就是苏东坡三起三落、跌宕起伏的人生。
第三组数字:123456。这一组数字反映苏东坡的主 要社会关系。 “1”:一位如雷贯耳的伟大父亲。苏洵是唐宋八大 家之一,养育了苏轼、苏辙两个儿子。朱德游眉山三苏祠 作了一首诗,“一家三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨 眉共比高”。
《三字经》有几句是写苏洵的,“苏老泉,二十 七,始发奋,读书籍”。 “2”:两位情同手足的兄弟。苏轼、苏辙是中国历史 上感情最好的兄弟。他们是兄弟、是师生、是诗词唱和的 良友、是政治上荣辱与共的伙伴、是精神上相互勉励安 慰的知己。政治上互相支持,同朝为官;生活中互相照 顾、关心备至;艺术上比翼双飞,互唱互和。 “3”:三任相濡以沫的妻子。第一任妻子王弗。她去 世10年后,苏东坡在密州为官,写了一首催人泪下的 《江城子?记梦》。王弗去世后,苏东坡又娶了第二任妻子 王闰之,即王弗的堂妹,死后与苏东坡合葬在河南郏县。 第三任妻子是王朝云。她一直跟随苏东坡,终身相伴,生 死相依,死后葬在惠州。苏东坡为她写了一副楹联:“不 合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。” “4”:四位名垂青史的关门弟子。苏门四学士黄庭 坚、秦观、张耒、晁补之,在中国文化史上赫赫有名。
苏门 四学士固然以自己的成就出名,但是做苏东坡的关门弟 子,无疑使他们名气大增。 “5”:五位恩威并重的皇帝。苏东坡1036 年12 月 19 日出生,1101 年7 月28 日去世,享年66 岁,一生经 历了北宋5任皇帝:仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗。仁宗, 在位40 年,爱惜人才,殿试选了苏轼、苏辙两兄弟,非常 高兴,回去对皇后说:“我今天为儿孙选了两位宰相。”英 宗一登基就想提拔苏东坡,但当时宰相韩琦认为不合 适,最后把他放到史馆里。神宗对苏东坡又爱又恨,爱他 的才,恨他不听话、反对变法。神宗吃饭的时候,常常一 手拿着筷子,一手拿着苏东坡的文章,边看边点头,说 “人才难得,人才难得呀”。哲宗是一个呆子,心态有点扭 曲。他在位期间对苏东坡一贬再贬。徽宗虽是北宗的亡 国之君,但他还是一位出色的艺术家,创造了书法的“瘦 金体”。他继位后大赦天下,把苏东坡从海南岛赦免回 来,只可惜苏东坡在返回途中殁于常州。 “6”:六位肝胆相照的人生知己。苏东坡的朋友很 多,各行各业、各个层次的朋友都有。如文学上的恩师欧 阳修。苏东坡科举考试时,欧阳修是主考官,看到苏东坡 的考卷《刑赏忠厚之至论》,大为赞叹,以为天下只有他 的学生曾巩会写出这么好的文章,本应评为第一,但为 了避嫌,把这篇作文抑为第二。公布后发觉不是曾巩所 作,后悔不迭。欧阳修说:“读轼书,不觉汗出,快哉快哉, 老夫当避路,放他出一头地也。”政治上的盟友司马光, 是反对王安石变法的代表人物,苏东坡与他同属“元祐 党人”。
书画界的知己米芾。米芾性痴,苏轼性豪。隐士 里的知己陈季常。陈季常归隐在麻城的岐亭,苏东坡为 他写了著名的《方山子传》,有一个典故“河东狮吼”就是 从他这里来的。佛门里的密友道潜,叫参寥,是杭州的一 位大和尚。苏东坡在杭州做官时,就与他结下深厚的友 谊。苏东坡被贬黄州后,他千里迢迢专程从杭州来看望, 陪苏东坡住了1 年时间。道潜是佛门里唯一受到苏东坡牵连的人。朝廷勒令他还俗,这是对佛门之人最重的处 罚。官员里的手足徐君猷。苏东坡贬谪黄州时,徐君猷任 黄州太守。这个人对苏东坡太好了。苏东坡说:“始谪黄 州,举目无亲。君猷一见,相待如骨肉。”苏东坡在黄州生 活无着,徐太守给他划了一块坡地耕种,竟使“东坡”名 扬四海。

 ———苏东坡的黄州岁月 黄州对苏东坡太重要了。苏东坡做官时间最长的 地方是黄州,有4年零2个月;艺术上的顶峰是在黄州, 文学上的代表作“一词二赋”、书法上的代表作《寒食帖》 都作于黄州,所以当代文化学者余秋雨在《苏东坡突围》 中写道:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡”, “苏东坡在黄州写的那些杰作,既宣告着黄州进入一个 新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶 段,两方面一起提升,谁也离不开谁”。他说苏东坡到黄 州“完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定要与这 位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。 苏东坡在黄州4 年零2 个月,每天都干些什么呢? 大体上是4件事:躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情 创作。 躬耕东坡。为什么要躬耕东坡?初到黄州,收入没 有了,家里人口又多,生活十分贫困。元丰四年(1081), 他到黄州的第二年,徐太守在城外东坡划了一块“故营 地”给他耕种,让他“自己动手,丰衣足食”。东坡在什么 地方?有专家说在今天体育路黄冈师院老校区后门附近 一带。苏东坡在《东坡八首》的序言中说:余至黄二年,日 以困匮。故人马正卿哀予乏食,为郡中请故营地数十亩, 使得躬耕其中。 东坡是营地,长期无人耕种,是瓦砾之场,不适合 耕种。又因当年大旱,从未躬耕的苏东坡饱尝了开荒种 地的艰辛,但他仍然很乐观。一个月夜,苏东坡拄着拐 杖,走在东坡的田间小路上,诗兴大发,写下著名的《东 坡》诗:雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡 头路,自爱铿然曳杖声。 贬谪是坏事也是好事。苏东坡说:得罪以来,深自 闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与渔樵杂处,往往为醉人 听推骂,辄自喜,渐不为人识。
他到了哪些地方?可以说足迹遍布黄冈各地,大别 山南麓,长江中游两岸,北面到麻城岐亭、杏花村,南面 到鄂州西山樊口。那时候江面应该有三四公里宽,波平 浪静,水光接天,驾一叶小舟就划过去了。他还到了黄州 附近的禹王城、团风、阳逻、沙湖,去了浠水的巴河、兰 溪、麻桥、清泉寺、绿杨桥,到了黄石的磁湖、西塞山,到 了黄梅的五祖寺,到了江西的庐山、石钟山。
修身养性。苏东坡集儒教、道教、佛教于一身。黄州 那时寺庙很多。苏东坡初到黄州,住在定惠院,隔一两天 就到附近的安国寺焚香默坐,深自省察,物我相忘,身心 皆空。与安国寺的方丈继连和尚谈禅,交往甚欢。有一 天,他与即将调离黄州的徐太守及继连方丈等人在安国 寺的亭下饮茶,有感于太守的为政之德,写下了著名的 《遗爱亭记》。 随着禅宗随缘凭命思想的传播、老庄淡泊无为思 想的复归,苏东坡的人生态度日趋沉静、旷达和超脱,刚 柔相济,进退自如。 苏东坡还是一个养生专家。他对饮食、药膳、保健 有非常深的研究,既会写诗又会炖猪肉,不炖则已,一炖 就炖出了著名的东坡肉。他将东坡肉的烹调方法和美味 写成了一首打油诗:净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价钱如 泥土。贵人不肯吃,贫人不解煮。早晨起来打两碗,饱得 自家君莫管。 他还有著名的《节饮食说》。为什么要节饮食呢?他 自言有三养:一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省 费以养财。 还有《漱茶说》:吾有一法,常自珍之。每食已,辄以 浓茶漱口,烦腻既出,而脾胃不知。 激情创作。黄州优美的山水风景、特殊的人生经历 和境遇给了他无穷的创作源泉。问渠哪得清如许,为有 源头活水来。谪居黄州期间,苏东坡以挥洒自如的笔力, 创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的 艺术世界,冲破了樊篱,开拓了诗、词、歌、赋、文反映现 实的新路,产生了他一生中最为得意之作和辉煌的成 果,达到了他一生创作的顶峰。数量上,在黄州写了753 篇作品,其中诗歌214 首,词79 首,散文457 篇,赋3 篇,平均每两天一篇,每周3.3 篇。质量上,苏东坡最有 影响的作品多出自黄州。
———苏东坡的文化品格 苏东坡是一个好人:好兄弟,好丈夫,好朋友。 好兄弟。苏轼、苏辙兄弟是中国文化史上的奇观, 是中国历史上感情最深的兄弟。苏轼写给苏辙的作品有 104 篇,苏辙和答的有130 篇。著名的《水调歌头?明月 几时有》就是苏轼怀念他弟弟的作品。 好丈夫。第一任妻子王弗死后,苏东坡为她种了3 万棵松树苗,把自己的相思化作3 万棵万古常青的松 树。第二任妻子王闰之陪他宦海沉浮、东奔西走25年后 病逝。苏东坡誓言生则同室,死则同穴。第三任妻子王朝云,也是与之生死相依,被视为人生知己。苏东坡有一天 吃完饭,摸着肚皮笑着问周围的人,肚子里是什么,周围 的人都说:先生一肚子学问。唯有王朝云回答:“学士一 肚子不合时宜。”苏轼捧腹哈哈大笑。朝云死后,苏东坡 一直鳏居,没有再娶。
———苏东坡是一个好官 首先,他的执政理念“民为邦本”具有现代精神。他 的《刑赏忠厚之至论》,就阐述了他的民本思想。他认为 民众是国家的根本,要施仁政,帮民富,民众富强,国家 就富强了。他说:“位之存寄乎民,民之生寄乎财。故夺民 财者,害其生者也;害其生者,贼其位者矣。”如果失去民 心,国家就会灭亡。他的执政理念与王安石的变法产生 了深刻的矛盾。北宋积贫积弱,王安石想通过变法强国 强兵,主要通过强化中央集权、增加财政收入来实现,这 就势必与民争利。苏东坡主张国家首先要富民,改革要 渐进。 其次是扎扎实实为民办实事。他走到哪里,实事就 办到哪里。他办的实事多是水利工程。这也难怪,智者乐 水,诗人与水都是有灵性的,是有共同语言的。如苏东坡 在杭州当通判时,组织民众治理“六井”,建成了杭州“安 全饮水工程”;后来当杭州太守,又实施了西湖“综合整 治工程”,于是就有了千百年来让人们津津乐道的苏堤 春晓、三潭映月。苏东坡还在黄州拯救溺婴。黄州、鄂州 一带有溺婴恶习,苏东坡因是罪人身份,“不得签书公 事”,就组织社会救婴活动,动员社会捐助,自己带头捐 款……
———苏东坡是一个全才 苏东坡集儒、释、道于一身,医学、饮食、天文、地理 皆通,诗词歌赋、琴棋书画全能,是中国文化史上罕见的 “全能冠军”。林语堂说“苏东坡是个秉性难改的乐天派, 是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作 家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者, 是工程师,是假道学的反对者,是瑜伽术的修炼者,是佛 教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠 慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者, 是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人”。 文学上,“苏轼文章为天下第一”,苏东坡是万众仰 慕的一代文宗。他走一路,写一路;写一路,火一路。一不 小心,写出来就是千古名篇;一不小心,就为一个地方做 了千年广告。如在杭州写“水光潋滟晴方好,山色空濛雨 亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;在庐山写“横 看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘 身在此山中”;在黄州,写下了“一词二赋”…… 书法上,北宋四大书法名家:苏、黄、米、蔡,苏东坡 排名第一。他的书法代表作《寒食帖》,被称为天下第三 行书。第一行书是王羲之的《兰亭序》,第二行书是颜真 卿的《祭侄稿》。《寒食帖》原件千回百转,几经周折,现藏 于台北“故宫博物院”。 寒食节是清明前一天。苏东坡到黄州后,精神上寂 寞痛苦,生活上穷困潦倒,《寒食帖》正是在这种心境下 写成的。开头几个字写得还很规则,逐渐就挥洒开来,神 气充足,跌宕恣肆,飞扬飘洒。苏东坡将心境感情的变 化,寓于点画线条的变化中,读来能感受到郁闷、牢**、 悲怆,富有强烈的艺术感染力。名家评点这幅作品“绵里 裹铁”,说它“江河渲泻,放逸不羁;环环相扣,气脉通连; 千姿百态,美不胜收;生花妙笔,无二神品”。黄冈正在建 设的遗爱湖公园进门的一块巨石上就刻有《寒食帖》。
 中国古人的人格理想,第一是“修身、齐家、治国、 平天下”;第二是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈”。这两个人格理想,苏东坡完完全全、不折不扣地实 现了。苏东坡的一生,不论遇到多么大的挫折和困难,始 终不曾放弃对国家、对百姓的责任感,始终坚持匡时救 世的报国之志。苏东坡身上,有李白旷逸超凡的神仙气, 有杜甫执著坚守的忠义气,有白居易穷达融通的从容风 度,有陶渊明采菊东篱的悠然情怀。他的思想与人格,既 是先贤圣哲传承而来的结晶,又是对所有传统的融汇与 开拓。所以林语堂先生说苏东坡是“具有现代精神的古 人”。 千百年来,苏东坡备受推崇。今天,在苏东坡经历 的16 个城市,都有苏东坡研究会,都有苏东坡纪念馆, 都在打造苏东坡品牌。苏东坡可以说是妇孺皆知,雅俗 共赏。明代董斯张写过一首很搞笑的诗,“大苏死去忙不 彻,三教九流都扯拽”。对于黄州,我们能不说苏东坡吗? 我们能不做苏东坡的文章吗?如果我们不说不做,将是 这笔精神文化遗产的巨大浪费。天下之宝,当与天下共 之。杰出的人物也一样,他们并不专属于某个地方,而是 属于整个天下;他们也不专属于某个时代,而是属于整 个历史。 苏东坡是一个乐观主义者,伟大的文艺天才,老百 姓最亲密的朋友。他将勤政爱国、关注民生的执著精神, 达观自我、超然物外的旷逸气质,热爱生活、诙谐天真的 盎然情趣,闲适优雅、从容不迫的潇洒风度完美地结合 在一起,终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡, 成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡